《日知录》·朱子晚年定论

【8】朱子晚年，德盛仁熟，其论学也，尤为平实切近。尝与人书，自谓“旧日用心之过”，及其门人，亦多所折衷。凡高远玄妙之谈，必抑之使下，归于日用常行之中。盖其早年辨析毫厘，不遗余力，而晚年则见其贯通，浑沦无间。故其所定论，以格物致知为穷理之要，以居敬涵养为入德之门。而尤致意于“敬”字，以为圣学所以成始而成终者。苟能主敬以穷理，则天理自明，人欲自去，不必索之于空寂之乡，而自有以得夫中庸之实也。其言曰：理在人心，本无不同，但气质有偏，故须用学。学之至，则气质变而理自复。又曰：读书须是虚心平气，于章句之间，求其义理，不可先立己见，反为私意所蔽。斯皆晚年定论，醇乎其醇者也。后之学者，不究其本末，而徒拾其一二高奇之语，以为道在是，则失朱子之旨远矣。要之，为学但求其放心，博学审问慎思明辨笃行，于四书五经，玩索而有得焉，则朱子之定论，自可默会矣。